L'abandon à la Providence est quelque chose de difficile pour l'homme, car il est souvent contraire à sa volonté qui veut tout réaliser par lui même. Par ce côté volontariste qui nous caractérise, nous voulons tout maîtriser, réaliser tout par nos propres forces. Mais nous nous éloignons de la présence de Dieu, voire même nous n'en tenons plus compte.
Dans un monde qui semble marqué par l’incertitude et la quête de contrôle, la Divine Providence nous rappelle que Dieu n’est pas un spectateur lointain, mais un Père aimant qui guide chacun de nous avec sagesse et amour vers sa fin ultime : le Ciel. S'abandonner à Sa Providence n'est pas une démission passive, mais un acte héroïque de confiance où l'on accepte que Dieu « sait mieux » et « voit plus loin » que nous. Saint Michel Garicoïts est l’un des plus beaux modèles de cet abandon, ayant vécu toute sa vie comme un « pauvre instrument » entre les mains du Créateur.
Saint Michel Garicoïts naît le 15 avril 1797 à Ibarre, au cœur d'un Pays basque marqué par les tourments de la Révolution française, au sein d'une famille pauvre mais habitée par une foi profonde. Dans leur humble demeure, ses parents, Arnaud et Gratianne, avaient aidé de nombreuses fois, au péril de leur vie, les prêtres réfractaires à passer la frontière espagnole. Le jeune Michel est marqué par cet exemple de dévotion héroïque. Bien que son tempérament vigoureux soit difficile à canaliser, il manifeste très tôt une vocation religieuse, simulant dès l'âge de cinq ans les cérémonies de la messe sur la table de la cuisine familiale. Envoyé comme berger dès son enfance par nécessité économique, il profite de ses moments de solitude dans les pâturages pour étudier le catéchisme et la grammaire, ce qui lui vaut le surnom de « petit docteur » parmi ses pairs. Malgré l'opposition initiale de son père qui jugeait les études de prêtrise…
Fondée au VIᵉ siècle par Sainte Radegonde, l’abbaye Sainte-Croix de Poitiers fut un lieu unique de vie monastique, où la prière, la charité et la fidélité à Dieu est au centre de la vie quotidienne. Sainte Radegonde y consacra plus de trente ans de sa vie, guidant les moniales dans la simplicité, la pauvreté et la prière constante.
La lecture de ce vendredi se met quasi d’elle-même en lien avec l’Évangile.
Dans la maison de Dieu que nous ouvre l'aîné d'une multitude ( Rm 8, 29 ), nous rencontrons aussi des frères, tous ceux qui ont répondu à cet appel amoureux de Dieu. Aussi, disons-nous, « Notre Père ».
Musique : Tanguy Dionis du Séjour
Chaque aîné est confronté à des épreuves au long de sa vie : décisions difficiles, tensions, responsabilités lourdes. Sainte Radegonde nous apprend à ne pas fuir ces situations, mais à les vivre avec courage, humilité et discernement.
Les traits marquant de la vie de Sainte Radegonde sont le courage, l’humilité et la fidélité aux valeurs de Dieu, même dans des situations difficiles.
Sainte Radegonde de Poitiers est née aux alentours de 521 en Thuringe (État au centre de l’Allemagne). Fille du roi Berthaire, elle connut très tôt les drames de la guerre et de la violence : son père et son frère furent assassinés alors qu’elle était encore enfant. À l’âge de 11 ans, elle fut capturée lors des conflits entre Thuringe et Neustrie et emmenée à la cour du roi Clotaire Ier qui la fit élever dans la religion chrétienne. Elle se passionna pour l’Évangile et la vie des saints.
Perché dans le massif de la Chartreuse, en Dauphiné, le monastère de la Grande Chartreuse est la maison mère des Chartreux depuis 1084.
Méditation : Ez 18, 21-28
La prière du chrétien est en dépendance du mystère pascal du Christ dévoilé par le Père dans l'Esprit. Elle est pascale. Elle consiste à se laisser engendrer comme fils et serviteur « pour la gloire du Père et le salut du monde ».
Chant : Viens parmi nous
Saint Hugues nous montre que l’on peut faire face à des responsabilités lourdes sans se laisser écraser, en s’appuyant sur Dieu. Sur la route, chaque aîné traverse des épreuves, des tensions, des décisions difficiles, des doutes sur l’avenir, sur nos choix ou sur soi-même. Saint Hugues nous invite à ne pas fuir ces défis mais à les vivre comme des lieux où Dieu travaille notre cœur.
L’un des traits les plus marquants de saint Hugues est son courage intérieur et son humilité exemplaire. Pas moins de cinq papes lui font la même réponse. Sans se décourager, au début de chaque pontificat, Hugues donne sa démission d’évêque de Grenoble et elle lui est refusée. Il commence par déclarer qu’il n’a ni l’âge, ni la science ni les vertus nécessaires. Puis il invoque ses faiblesses, ses tentations, son incapacité à se faire entendre. Enfin, sa vieillesse et ses maladies continuelles.
St Hugues, dit de Grenoble est né en 1053 à Châteauneuf-sur-Isère dans le Dauphiné. Très tôt il fut animé d’un grand désir de sainteté remarqué pour sa sagesse et sa droiture.
À Paris, au 140 rue du Bac, à deux pas du Bon Marché et de La Grande Épicerie de Paris, se cache une petite chapelle, haut lieu de pèlerinage. Là-bas, en 1830, la Vierge est apparue à trois reprises à une jeune fille, Catherine Labouré. Aujourd'hui, de nombreux fidèles viennent y prier et demander sa protection à Marie.
Les Évangiles des vendredis de Carême ont été médités l’an dernier ; cette année nous allons nous attacher davantage aux 1ères lectures et peut-être aux psaumes selon les cas.
La réponse de Jésus est simple. « Quand vous priez, dites : Père ». Jésus ne répond pas : « Faites le vide », « allez au temple »... mais « dites ». C'est ce que continue à faire l'Église au cours de l'initiation chrétienne quand elle transmet « l’oraison dominicale » au catéchumène. Jour après jour, le catéchumène la laisse descendre dans le cœur et la fait sienne pour qu'elle transforme sa vie en vie filiale. Le cœur est en effet le lieu de la prière. C'est ce lieu profond et secret, où Dieu nous crée et entre en dialogue avec nous.
Salve, Regina, mater misericordiæ; vita, dulcédo et spes nostra, salve. Ad te clamamus, éxsules filii Evæ. Ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lacrimarum valle. Eia ergo, advocata nostra, illos tos misericodes oculos ad nos convérte. Et Jesum, benedictum fructum ventres tui, nobis post hoc exilium osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.
Nous allons chaque semaine du temps de Carême et du temps Pascal (re-) découvrir le Notre Père, en expliquant chacune des paroles, en les méditant, en les priant, comme Jésus nous l'a demandé.
En cette Sainte Année 2026, nous sommes invités à contempler l’Univers et la Création et à découvrir en toutes choses l’oeuvre et la présence de Dieu. Nous portons une parole d'espérance, nous sommes des signes d'espérance, nous suivons un chemin d'espérance, nous sommes tous appelés à vivre et à être ancrés dans l'espérance. Nous avons fêté les 50 ans de la Route au Puy-en-Velay pendant le week-end de l'Ascension et à Vézelay à la Toussaint, pendant que les Guides-Aînées se retrouvaient dans la cité du Sacré-Coeur de Jésus à Paray le Monial.
En ces jours-là,
