06/09/2026
Les Vêtements dans la Bible N°3
Entre ces deux pôles, le Christ lui-même constitue le lieu d'une révélation par le vêtement Dès sa naissance, il est « emmailloté » (Lc 2, 12 ), signe d'un Dieu qui assume la condition humaine jusque dans sa matérialité la plus ordinaire. Le Fils de Dieu en se faisant homme, entre dans la nécessité du vêtement. Les Évangiles ne le montrent jamais nu sauf peut-être au moment de la crucifixion dont les pratiques exactes restent discutées, tandis que l'iconographie chrétienne a souvent choisi de voiler sa nudité par un simple pagne.
05/09/2026
Les Vêtements dans la Bible N°2
Le deuxième moment se situe à l'autre extrémité du Texte, dans l'Apocalypse La figure de la « robe des élus » y revient avec insistance : les fidèles sont « en blanc » ( Ap 3, 4-5 ) ; ils « ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau » ( Ap 7, 13-14 ) ; « heureux ceux qui lavent leurs robes » ( Ap 22, 14 ). L’Épouse des noces de l'Agneau elle-même reçoit ce don : « on lui a donné de se vêtir d'une blancheur éclatante » ( Ap 19, 7-8 ). Ainsi le vêtement qui, dans la Genèse, répondait à la chute, devient ici signe d'accomplissement : il n'est plus seulement protection, mais manifestation d'une vie transfigurée.
04/09/2026
Les Vêtements dans la Bible N°1
Dans les Écritures, le vêtement ne couvre pas seulement le corps : il raconte une histoire. De la Genèse à l'Apocalypse, tuniques, manteaux et robes blanches accompagnent les grandes étapes de l'histoire du Salut et deviennent un langage spirituel.
