Ce Thème est développé à la Route et au Feu: La confiance et l’abandon à la volonté de Dieu
La confiance et l’abandon au Seigneur dans les grandes décisions de nos vies
La confiance et l’abandon au Seigneur dans les grandes décisions de nos vies
Puisque le cœur est l’endroit où le Seigneur nous parle dans le silence, c’est là où l’on peut prendre conscience de sa volonté pour nous. Il agit dans nos cœurs et nous invite à nous remettre totalement à son amour et à sa volonté, à lui laisser toute la place dans nos vies pour qu’il y accomplisse son œuvre de Salut. Il n’y a pas de vie chrétienne possible sans cet abandon à la volonté de Dieu.
Le Cœur Immaculé de Marie a été préservé sans tâche depuis la conception de la Vierge, toute pure pour pouvoir accueillir en son sein Jésus-Christ, Fils de Dieu. Ce Cœur est le lieu de la rencontre avec Dieu, le lieu de la Foi, de la relation entre la créature et son Créateur. C’est au plus profond d’elle-même que Marie se met en présence de Dieu, et reçoit ce que le Seigneur veut pour elle.
La cathédrale Notre-Dame-de-Guadeloupe de Basse-Terre est une cathédrale catholique située à Basse-Terre, en Guadeloupe, siège du diocèse de Basse-Terre et Pointe-à-Pitre depuis sa création en 1850. Le premier édifice est construit sur un terrain donné aux capucins par le gouverneur Du Lion le 30 novembre 1673. Il s'agit alors d'une chapelle et un couvent dédiés à François d'Assise. Après le don d'un nouveau terrain entre 1674 et 1679, une nouvelle église est édifiée, mais plusieurs fois endommagée, elle est reconstruite du XVIIIe au XXe siècle. La cathédrale arbore une façade harmonieuse en style baroque « jésuite », car le modèle fut répandu par la Compagnie de Jésus à partir du XVIIe siècle. La façade en pierres de taille volcaniques, est ornée des statues de saint Pierre, de saint Paul et de la Vierge Marie. À l'arrière de la cathédrale se trouve son clocher, étrangement séparé. En 1850, les diocèses de Guadeloupe, de Martinique et de la…
En ce temps-là,
C'est en pensant à cette extraordinaire valeur de notre coeur et de notre liberté aux yeux du Seigneur que nous pouvons mieux saisir son enseignement sur le jugement. De telles perspectives impliquent bien des questions :
R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend.
Marie, exemple de l’attitude serviable de l’aîné
Ce que Marie, à travers le vocable de Notre-Dame de la Guadeloupe nous rappelle, c'est l'importance de la dévotion que l'on peut avoir pour elle ! Comme le rappelle l'attitude de la petite Thérèse, enfant, qui, ayant perdue sa maman, la prit pour mère, Marie est notre protectrice et celle vers qui nous pouvons nous tourner avec confiance pour implorer l'aide de son Fils. Sa belle intercession dans les moments de tribulation et de combat de certains royaumes rappelle l'épisode des Noces de Cana. Déjà elle se fait l'intermédiaire entre Dieu et les hommes et tourne notre regard vers Jésus.
Le 4 novembre ou le dimanche qui suit, on célèbre en Guadeloupe Notre-Dame-de-Guadeloupe d'Estramadure. Le 4 novembre 1493, Christophe Colomb baptisa l'île qu'il venait de découvrir du nom de Notre-Dame-de-Guadeloupe, en référence à la Vierge que l'on vénérait sous ce vocable en Estramadure.
Sur la commune de Sainte Rose, à l’est de l’île, l’église Notre Dame des Laves se remarque tout de suite avec son crépis rose sur fond de coulée volcanique…
En ce temps-là,
Le sens de notre mort et le sens de notre vie vont ensemble Si nous cherchons quel est le sens véritable de notre vie, demandons-nous pour quoi nous ne sentirions prêts éventuellement à mourir. Certains prétendront bien que la question de l'au-delà de la mort est inutile, qu'elle nous détourne de ce monde à construire au programme de rêveries invérifiables. Mais pourquoi nous donner la peine de construire ce monde si nous ne savons pas ce qu'il vaut et où il va au bout du compte ? Et que vaut-il si la mort ne cesse de le ronger et de nous ronger de l'intérieur ?
Seigneur, sur les cinq continents, en haine de la foi, tant de chrétiens sont menacés, persécutés.
Aujourd'hui, dans de nombreux endroits, il y a des chrétiens persécutés qui souffrent le martyre pour la foi. Il y en aura toujours, et l'Église en a besoin.
Le martyre demeure une constante de l’histoire de l’Église, et le “témoignage” de ceux qui souffrent est une “bénédiction” pour les chrétiens, a affirmé le pape François. Il a comparé la situation actuelle des martyrs du monde entier à celle de l’apôtre Paul, mort à Rome vers 64.“Aujourd’hui, dans le monde et en Europe, tant de chrétiens sont persécutés et donnent leur vie pour leur foi”, a affirmé le pape François lors de son audience générale salle Paul VI, ce mercredi 8 décembre. Leur martyre est une constante dans la vie chrétienne, a-t-il martelé en sortant de son texte original. Il a aussi dénoncé le martyre aux gants blancs, celui subi par les “personnes qui sont laissées de côté, les marginalisés”. Ces martyrs sont le “signe que nous allons sur la voie qui mène à Jésus”. Leur témoignage est une “bénédiction” du Seigneur, a-t-il assuré.
Le Patron de Paris et de la Seine-St Denis fut le premier évêque de la capitale de la France. Il meurt martyr vers 250 ou 270 et est enseveli là où s'élève la basilique de Saint Denis. C'est tout ce qu'on sait de lui avant le IXe siècle. Le récit parle également de ses deux compagnons Eleuthère et Rustique, ainsi que du portement de tête du saint après sa décapitation depuis Montmartre jusqu'à St Denis.
Paray-le-Monial, situé en Bourgogne-Franche-Comté, est un sanctuaire emblématique de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus. Ce lieu est lié à deux figures spirituelles majeures : Sainte Marguerite-Marie Alacoque, visitandine qui reçut les apparitions du Christ, et Saint Claude la Colombière. C’est ici, au XVIIe siècle, que le Christ confia à Marguerite-Marie le message universel de son amour miséricordieux, demandant la propagation du culte du Sacré-Cœur.
En ce temps-là,
La Parole de Vérité accueillie dans l'Église ne se limite pas à un catalogue de vérités. Elle est surtout la circulation d'une vie, d'un dialogue de communion et d'amitié avec le Christ. Tant qu'il partageait notre vie terrestre, il suffisait d'écouter Jésus pour découvrir en lui « la Voie, la Vérité et la Vie ». Avant lui, les prophètes se référaient à l'autorité de Dieu « Parole du Seigneur » disaient-ils. Mais Jésus, en revanche, peut s'appuyer sur sa propre vérité autorité : « En vérité, Je vous le dis », affirme-t-il souvent. Mais après son départ, où trouver une référence claire, pour rejoindre avec une telle certitude la vérité et l'amour du Christ ?
« Mon Dieu, je suis si persuadé que Vous veillez sur ceux qui espèrent en Vous et que rien ne peut manquer à ceux qui attendent tout de Vous, que j’ai résolu de vivre à l’avenir sans aucun souci et de me décharger sur Vous de toutes mes inquiétudes.
Saint Claude la Colombière est un bel exemple pour les aînés en quête de croissance personnelle et spirituelle. Sa vie nous enseigne que les épreuves, loin d’être des obstacles insurmontables, peuvent devenir des moyens privilégiés pour nous rapprocher de Dieu.
Saint Claude la Colombière est une figure emblématique de confiance et d’abandon à la volonté divine. Il nous laisse cet héritage spirituel comme un exemple puissant pour grandir dans la foi.
Saint Claude La Colombière ( Bourgogne-Sud )