« Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre »(Gn 1, 1).

On peut être créateur de bien des manières, mais Dieu l'est ici d'une façon unique : lui seul crée à partir de rien et par la seule puissance de sa Parole. Les récits de la création laissent transparaître sa souveraineté toute-puissante sur l'existence de toutes choses. Il fait exister l'univers, toutes les galaxies et le moindre des grains de poussière, à partir de rien, et par sa seule Parole.

C'est dire que Dieu ne peut être mis sur le même plan que la création. Tous les êtres dépendent de lui pour exister, mais lui ne dépend de personne. Il s'appelle Yahvé, c'est à dire en hébreu : « Je Suis » (Ex 3, 14 s.). Dieu n'est pas seulement le plus grand de tous les êtres, il est en tous parce qu'il fait tous exister, et absolument au- dessus de tous, parce qu'il ne dépend d'aucun d'eux.

« Dieu vit tout ce qu'il avait fait : cela était très bon » (Gn 1, 31 ).

Dieu, parce qu'il est Dieu, a créé une œuvre splendide. La création est infiniment en dessous de Dieu qui, seul, est Dieu. Dieu a voulu une création belle qui tienne debout. En cela, il se montre vraiment Dieu. Et en faisant exister ce monde, il lui donne aussi des lois propres et une harmonie intérieure.

Il n'existe rien dans l'univers qui soit fondamentalement mauvais. Rien de tel pour un chrétien : tout ce qui est , l'esprit comme la matière, vient de Dieu. Il y a, certes, bien des maux dans le monde, mais non pas des êtres positivement mauvais. Le mal n'est pas une réalité positive, il est un manque qui affecte un être bon.

Parce qu'ils sont bons et beaux, tous les êtres de l'univers chantent comme malgré eux la gloire de celui qui les a façonnés par amour :

 « Bénis le Seigneur, ô mon âme, Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Gloire au Seigneur à tout jamais ! Que Dieu se réjouisse, en ses œuvres ! Bénissez le Seigneur, ô mon âme !

Résolution :
Mon âme chante le Seigneur pour toute sa création. Je rends gloire, dans la louange, à la puissance de Dieu qui a tout créé et je le bénis.