4 Conditions
La première condition
est que la considération des dons n'occupe ni la première place ni toute la place. Il convient tout d'abord de considérer les personnes divines venues sauver les hommes. Cela suppose de contempler les multiples théophanies, actions et missions ( visibles et invisibles ) du Fils et de l'Esprit Saint dans l'histoire du salut. La Confirmation apparaîtra alors pour ce qui l’est en vérité: un nouvel emploi de l'Esprit Saint, une nouvelle visite salvatrice de Dieu dans l'âme. À la lumière du nouveau mode de présence de la Trinité, l'effet principal ( accroissement des vertus et des dons ) est l'effet second ( caractère ) du sacrment seront mieux saisis.
La seconde condition
est de se garder et de faire des dons de l'Esprit Saint des dons reçus pour la toute première fois. Il ne faut pas, en effet diviser la grâce sanctifiante et ce qui lui est connexe: la grâce sanctifiante, qu'elle soit sacramentelle ou non, est toujours la grâce des vertus et des dons. Ce qui est nouveau à la Confirmation n'est donc pas la nature de la grâce mais son degré d'intensité, supérieur, ainsi que le caractère reçu, en vue de la pleine maturité spirituelle dans l'Église et du témoignage chrétien.
La troisième condition
est d'expliquer pourquoi l'augmentation des dons du Saint Esprit ressortit tout simplement à la Confirmation, sans négliger pour autant celle des vertus théologales et morales infuses. Il convient pour cela, de se fonder sur la mission de l'Esprit Saint et l'appropriation des dons du Saint Esprit, comme leur nom l'indique.
La quatrième condition
vaut aussi bien pour les dons du Saint Esprit que pour les vertus et le caractère conféré par la Confirmation. La considération des dons créés, des actes nouveaux et meilleurs qu'ils rendent possible et du bien qu'ils procurent ( béatitudes et fruits ) n'est vraiment féconde que lorsqu'elle retourne aux personnes divines et se termine en elles. La contemplation aimante de la Trinité, est un point de départ ( première condition ) et de retour ( quatrième condition ). S'il est bon, en effet, de contempler les dons divins et de les convoiter, il est encore meilleur de contempler d'aimer le Dieu un et trine qui les dispense si généreusement.
Résolution:
n ce jour de la Pentecôte, je demande de tout mon coeur, l’effusion de l'Esprit Saint ainsi que pour tous les Baptisés, les Confirmés de la Pentecôte et pour l'Église tout entière.